來(lái)源：轉(zhuǎn)載2022-12-08
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職業(yè)病網(wǎng)介紹-【培根的歸納法】、培根、怎么做、如何制作、制作方法,來(lái)自頻道禁忌
培根是美食的一種，味道有些像是熏肉的味道，這樣的美食好吃還特別的健康，跟熏肉是沒(méi)法比的，很多人在制作培根的時(shí)候還喜歡將培根用來(lái)炒飯吃，相信一說(shuō)到培根人們的口水都留下來(lái)了吧，其實(shí)我們今天要說(shuō)的培根是一種方法，培根歸納法，那么培根的歸納法有什么評(píng)價(jià) ？
1、針對(duì)歷來(lái)研究學(xué)問(wèn)中存在著的要么倚重經(jīng)驗(yàn)要么倚重理性的錯(cuò)誤,培根提出要將兩者聯(lián)姻,以求認(rèn)識(shí)世界,這種認(rèn)識(shí)世界的方法,就是培根創(chuàng)立的經(jīng)驗(yàn)歸納法。
2、培根在確立自己的新方法之前,首先對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的論證方法進(jìn)行批判。他認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)的舊邏輯脫離經(jīng)驗(yàn)和自然,專門玩弄抽象的概念,不能幫助人們發(fā)現(xiàn)真理。經(jīng)院哲學(xué)廣泛利用的三段論,其邏輯基礎(chǔ)是不鞏固的。三段論是由命題組成,命題是由概念組成,而概念是由語(yǔ)詞表述。如果語(yǔ)詞本身是混亂的,不能正確反映事實(shí)和真理,那么整個(gè)命題乃至全部推論就都不能建立起來(lái)。而且這種推理是由一般到特殊的推理,前提里包含結(jié)論的內(nèi)容。即使前提正確,但如果僅限于演繹推理自身的范圍,那么結(jié)論的意義是有限的;如果大前提和基礎(chǔ)是荒謬的,那么推出的結(jié)論就不能幫助人們認(rèn)識(shí)真理,反而會(huì)成為人們認(rèn)識(shí)真理道路上的障礙。值得一提的是,培根在批判經(jīng)院哲學(xué)及其方法的時(shí)候,未能將亞里士多德的邏輯學(xué)與中世紀(jì)的邏輯學(xué)以及經(jīng)院哲學(xué)本身嚴(yán)加區(qū)分,一概予以排斥,要用他自己創(chuàng)立的邏輯、方法論取而代之,這就是經(jīng)驗(yàn)歸納法。他把自己的主要哲學(xué)著作稱作《新工具》,借以和亞里士多德的《工具篇》相對(duì)立。
3、他認(rèn)為這種歸納法與傳統(tǒng)邏輯的對(duì)立、差異表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是二者的目的不同。演繹邏輯的目的是論證神學(xué),輔佐詭辯,歸納邏輯的目的是探索規(guī)律,征服自然。二是二者論證的方法不同。演繹邏輯的方法是以命題為前提,由一般推出個(gè)別,或者如簡(jiǎn)單枚舉法由個(gè)別特殊事物一下飛躍到一般,歸納邏輯則是以經(jīng)驗(yàn)和特殊事物為基礎(chǔ),逐漸由個(gè)別上升到一般。三是研究的起點(diǎn)不同。演繹邏輯的起點(diǎn)是含糊不清的語(yǔ)詞,未經(jīng)證明的公理,因而基礎(chǔ)是脆弱的,歸納邏輯是以經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的事實(shí)為根基,因而起點(diǎn)是可靠的。
上面內(nèi)容中我們介紹了關(guān)于這個(gè)培根的歸納法的詳細(xì)評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)是人們共同的認(rèn)可，也知道這個(gè)培根的歸納法已經(jīng)合理的運(yùn)用在人們的生活中，還有很多人覺(jué)得這培根歸納法具有很強(qiáng)的邏輯思維，和實(shí)際的事情有些吻合，主要是靠收集材料來(lái)歸納的。
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